昆氏拥有大批出色的管理、设计及制作人才，同时有宽敞的香料香精产品生产制作空间、的萨迦八思巴藏香盘香生产设备和精干的生产施工队伍。我们重视萨迦八思巴藏香盘香设计和生产，拥有可靠的设计师，精巧的萨迦八思巴藏香技艺工艺使我们的萨迦八思巴藏香盘香精益求精，给人以高品位的艺术享受。产品新颖特别，造型，产品远销内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平区百善镇;上海长宁区北新泾街道;天津宝坻区八门城镇;重庆北碚区北温泉街道;山东滨州滨城区;江苏淮安洪泽县;四川阿坝藏族羌族自治州阿坝县各地。

乌沉-现代八思巴藏香-特色的八思巴藏香。

浅谈藏香对不同人群的益处

　　藏香可以预防病,藏香吸入人体后，可以调节人神经系统，内分泌，改变人的生理过程。

　　对于老人来说，藏香的使用可以提高他们的身体防御能力，改变身体状况。

　　对于年轻人来说，藏香至大的好处就在于可以使人振奋，激发年轻人的意识。

　　对于小孩，藏香可以预防流感，手足口病等儿童常见病例。但是孕妇不能使用。

仁庆欧珠在1985年出生于萨迦县拉洛乡，在2004年毕业于西藏财校，2005年至2007年研究与开发萨迦八思巴藏香技艺，2008年在萨迦县开立作坊式藏香加工店，2013年正式成立“萨迦昆氏藏香工贸有限公司”发展壮大而来，注册资金为830万。是一家推广西藏萨迦八思巴文化及依托现代科技成果研究与开发传统藏香的企业。

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在西藏， 所到每一个地方， 所遇每一位藏族人， 几乎都能闻到藏香的味道。 千来， 藏民们用一双厚实的双手和一颗虔诚的心， 守护着这一缕香气。 当它弥漫在雪域高原的上空时， 人们相信， 自己的祈祷已经被神明听到。 古法手作 民间原香 吐蕃时期，藏王松赞干布曾派出16名青年到天竺（古印度）学习佛法。 吞弥・桑布扎学成归来，根据西藏的地域特点，把在天竺（古印度）所学的熏香技术进行改进，发明了藏香，并使用水磨制香。居住在吞曲河边的吞巴人世代使用水磨磨制木浆生产藏香，在河边形成了一条由250多座水磨组成的数公里长的水磨长廊。 时到如今，人们对藏香的爱不但没有改变，反而愈加珍爱。就连制作藏香的过程，都像一场圣洁的仪式。 在制作藏香之前，藏族人会先洗手和清洗器具，以延续初的圣洁和虔诚。他们说，一方面是为了保证藏香的质量，更深层的含义是洗去内心的杂念。 藏香制作的过程有12道工序：采料、泡水、去皮、撕碎、煮料、捶打、打泥、磨料、揉合、出条、晾晒、捆绑。每一道，都需全神贯注，稍有不慎，香味便会受到影响。可藏香原料的培植会选在夏天少雨的季节，但西藏夏天恰恰是雨季，因此，藏香的诞生尤为珍贵。 打磨香料时，得使用藏地特有的石器，而那些长期制香的人，手上的关节容易变形，就连石器上也会留下深深的指痕，所以很少有人能受得了这样的艰辛。 民间贡品 千年之“贵” 汉藏长期交往过程中，藏族人将藏香带到内地进行交易。宫廷用藏香的风气在豪门中逐渐扩散开来，藏香成了富贵生活的象征。 自从用上了藏香，人们便再也割舍不掉这份的香气。因为除了可以净化室内环境外，藏香还有一种区别于其他熏香的功能——理疗。

在西藏，你走进每户人家，几乎都能闻到藏香的味道。千来，藏民们用一双厚实的双手和一颗虔诚的心，守护着这一缕香气。当它弥漫在雪域高原的上空时，人们相信，自己的祈祷已经被神明听到了。
清晨，湛蓝无垠的天空被一缕霞光刺破，藏族人醒来的件事，就是为他们的神明供上七碗清水，一盏酥油灯和一根藏香。他们认为，那袅袅的烟香，是供奉给神明的食物。
藏香，在西藏经历了1300多年的历史，它是当地藏民敬神、拜佛的信物。
藏族人一般会选用生长在高山多年的柏树树干为主料，再以藏红花、麝香、檀香、沉香等几十种香料打磨搓揉而成。打磨香料时，得使用藏地特有的石器，而那些长期制香的人，手上的关节容易变形，就连石器上也会留下深深的指痕，所以很少有人能受得了这样的艰辛。

昆氏本着以质量求生存，以服务占市场，以效益求发展的经营宗旨，在萨迦八思巴藏香盘香艺术创作和制作上不断追求探索，勇于创新。公司的信誉和艺术质量不断提高萨迦八思巴藏香盘香规格齐全，造型。通过良好的服务和诚信的作风赢得了广大居家，办公，酒店的好评和赞誉，是西藏自治区同行和用户公认的综合实力较强的香料香精的公司之一。

昆氏以准确的市场定位、高挑的艺术眼光、平凡为理念，成为了香料香精界享负盛名的萨迦八思巴藏香盘香领头者。我们将进一步拓展经营规模，使沉香;红木;檀木;原木;香樟木产品更多元化、高质量，满足客户的更高要求，真诚欢迎国内外各界朋友莅临合作！我公司地址位于工业园区01号