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“天一”的含义有以下几点：

一、 “天一”实为天人合一之意，先天因素是人发展的内因，后天因素是人发展的外因，

先天为体，后天为用。先天不足，后天可补。既重视先天命运，又重视后天生活中各种影响

因素，从而在了解先天命特点的基础上，对后天生活的诸方面进行有目的的、全面性的合

理调整，以扬长避短，趋吉避凶，使人在合谐的自然环境和社会环境中获得最完美的发展。

有命运论，又不惟命运论。既重视先天命运，又不把其迷信化。着力于后天调整，在化解中

强调和谐自然而不是硬性对抗。

二、 “一”字，在中国古代的哲学中是“道”，道是宇宙万物的本源，又是宇宙万物发展

演变的规律。老子《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

这里的“一”指形成万物的太极。《道德经》第三十四章曰：“天得一以清，地得一以宁，

神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”

《韩非子》中有言：“道无双，故曰一。”《说文》曰：“一惟初太极，道立于一，造分天地，

化成万物。”故知“一”即是“道”，道始于一，立于一，得一即是得道。

三、 易经之中，卦为乾卦，八卦类象中乾为天；一者，后天坎卦之数也。自乾而坎，

为顺时针而旋，取“顺”之义。大道顺勿自然，学易者能真正明了

“顺”字，学易、用易必大有成就。

四、 河图数中，一六为水；水主智。玄空风水中，一六组合为文昌，

经云：“虚联奎壁，启八代文章”。

金”：金子般的品质，金子般的诚信，金子般的服务；

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