灵璧石的自然之美www.lbs10.com 灵璧石之美在于是自然之物，它的美，是自然之美，地球有近50亿年的历史，人类的出现不过500万年，人类本来也是从自然中产生的，对自然美的追求，对自然的崇尚是中国传统文化中源远流长的审美思想。现代环境学家卡尔松提出了“自然全美”的命题，意思是凡自然之美都是美的，如果在某一个范围内不美，那就把范围放大，而这个放大的范围总是存在的，这与中国传统美学中，庄子所说的“天地有大美为不言”有相似之处。 在赏玩灵璧石的过程中，我们尽可能的保持灵璧石的自然状态。在自然作用下，灵璧石所特有的形•质•色•纹或者其组合就会令人惊叹自然造化的伟大，从而受到一种美的震撼。 从先秦《禹贡》中“怪石”的贡品，到宋代苏东坡的“石文而丑”的评说，直到清代郑板桥的“一丑字则石之千态万状，皆从此处”的体验，这“怪”和丑都是或有“奇”的意义。而清代沈心的《怪石录》自序中的“质色文理，迥非凡品”更是明确了质型色纹要达到非同一般的“奇”才好。 在灵璧石的审美实践中，以奇为美是一个普遍的认识。 灵璧石的“奇”所带来的美感: 一是，惟妙惟肖可以乱真的具象惊奇感受。 二是，质型色纹的奇特，奇妙，奇巧，奇拙，奇丑，给人一种不可名状的“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的恍惚的独特的感受。www.lbs10.com 灵璧石的自然之美石具有多样性和不确定性的，从客观上www.lbs10.comw来讲，是灵璧石在质形色纹声呈现上的多样性。同一方灵璧石，可以从不同的角度解读，所以有“一石几看”之说。从主观性来讲，对灵璧石的解读，受欣赏者文化背景和审美经历的影响，同一方灵璧石，不同文化背景和审美经历的人会有不同的审美感受。 除了特别具象的灵璧石可以众口一致的说它是什么之外，绝大多数灵璧石，意象的，似与不似，抽象的，无以名状。赏析中的见仁见智已是一种灵璧石审美的常态。灵璧石的欣赏角度有无限多的可能性，可以达到移步换景的程度，不同的角度给人的美的享受自然就不同 了。 随着我们对灵璧石赏玩的深入，灵璧石美的内涵也逐渐在丰富。赏玩的心理过程是由表及里，由浅而深的，当我们借助联想，想象，并注入情感，通过形象思维而由表象达到意境的状态时，美感也在升华。几乎所有的赏石者都有过对灵璧石日久生情的经历:一方灵璧石初看不怎么样，置于案头，时时细品之后，方知其奥妙之所在。www.lbs10.comww 编辑：赵亚东， 参考《观赏石学基本教程》 www.lbs10.comwww