铁岭县双龙山公墓（简称“铁岭双龙山公墓”）是有着丰富经验的咨询专家的墓园规划可靠型咨询机构。公司拥有一大批可靠房产中介人才，帮助为纪念、安放逝者在墓园规划过程中遇到的各种困难提供可靠的解答，并提供一系列后续增值服务，为纪念、安放逝者。诚信敬业，开拓创新，努力把公司建设成为以中介咨询服务为先导的企业。

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一、草坪葬，墓葬的一种形式，是一种源于西方，流行于东方的新型生态殡葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面铺一块小小的碑，与传统墓葬的不同，是变立碑为卧碑，墓型结构精致小巧，占地面积大大减小。

二、树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。

从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬“入土为安”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。

三、海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海，情意留人间。

四、花坛葬是墓葬与树葬的创新，它改变了传统公墓死板、无生机的形式，用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，花坛上种植花朵。坛位可循环利用，占地面积少，价格经济。

五、花葬，是一种新型的环保型殡葬方式，即将逝者骨灰深埋在泥土里，上面种上鲜花，让逝者与自然完全融合，这种生态花葬，是一种环保生态化的安葬方式，不保留骨灰盒，直接将骨灰深埋在泥土下，通过降解与自然融合。

墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某种能量，日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间，不管你是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的，它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险，这都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”。

人死了他的气场却不会消失，依然充满在的空间，仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲，越是血缘关系亲近的人，这种影响越大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有的共性，所以很容易从气场上影响到子孙。

人是有灵性的，对一个活着的人来说，他的气场会游移不定，气随身走，场从意愿。人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了，这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。

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殡葬法规及问答

　　1、殡葬管理法规的概念？

　　答：殡葬管理法规是指由行政机关依据《中华人民共和国宪法》精神，结合我国或本地区具体情况，根据经济发展和社会进步的总体规划，对殡葬改革工作和人民群众的丧葬行为实施行政和行为规范管理的总和。

　　2、《殡葬管理条例》是哪一年通过的？

　　答:《殡葬管理条例》1997年7月11日中华人民共和国第60次常务会议通过，1997年7月21日李鹏总理签署令第225号发布。

　　3、殡葬管理的方针？

　　答：殡葬管理的方针是积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。

　　4、殡葬改革的基本任务?

　　答：1、积极地、有步骤地推行火葬，逐步限制土葬，以至废除土葬，达到用火葬代替土葬的目的；2、改革土葬，在尚未推行火葬的地方，为了改变占用耕地到处乱埋乱葬的现象，对土葬的方法进行的改革；3、改革旧的殡葬习俗，大力提倡文明、简朴、节约办丧事，反对封建迷信和铺张浪费。

　　5、禁止在什么地区建造坟墓？

　　答：（1）耕地、林地；（2）城市公园、风景名胜区和文物保护区；（3）水库及河流堤坝附近和水源保护区；（4）铁路、公路主干线两侧。

铁岭双龙山公墓提供的墓园规划客户至上，服务周到，质量保障，技术前瞻，主要是为辽宁服务。问题相关房产中介支持上门咨询;电话咨询;网上咨询的方式咨询。与我们联系，我们将为你提供经验丰富的咨询顾问。在发展的道路上，您的困难便是我们的困难，您的成功便是我们的成功。

清明节的农事谚语

　　清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。

　　降水较前有增加，一般年份仍干旱，

　　有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。

　　地温稳定十三度，抓紧时机播春棉，

　　看天看地把种下，掌握有急又有缓，

　　棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。

　　涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。

　　瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。

　　麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。

　　继续造林把苗育，管好果树和桑园，

　　栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。

　　牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍，

　　大力提倡种牧草，种植结构变“三元”。

　　鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡，

　　捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船。

　　家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。

人在去世下葬后，接下去重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的，立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水，风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑根据风水上的吉向择日择时，若 按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。

　　客观上，由於这是说明死者身份的重要环节，因此风水上的安排亦表现得极谨慎，风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水上的需要，也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。

　　闽粤省籍的华人墓碑，其碑文格式是有一套传统法则，有着特定的基本格式。碑文完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水，因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。

　　另外，墓碑的高和宽、字体的尺寸大小，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字 大小也相当讲究，当然是以符合吉度为佳。

增强服务意识，尊重客户需求。铁岭县双龙山公墓坐落于李千户镇大会试屯村（沈阳抚顺铁岭三交界处，遵从“致诚守信，合则成林”。服务只要开始，需求就没有尽头，时刻把为纪念、安放逝者的要求谨记于心，主动感知客户需求。我坚信我们提供的墓园规划定能解决您的问题。欢迎您的到来，可以致电与我们联系，或者电话预约;网上预约;到店预约;微信预约。